Черкаська область Рош ха-Шана (єврейський Новий Рік)
Хасиди Умань, фото

    Вересень-початок жовтня-це той час, коли ЗМІ рясніють повідомленнями про події в Умані, місті в Черкаській області з населенням близько 83 тисяч осіб. У чому ж справа? А справа в тому, що щорічно на Рош ха-Шана (єврейський Новий рік) в Умань з'їжджаються колоритні хасиди. Що їх вабить на початку осені в старовинне українське містечко? Звичайно ж, могила їх шанованого мудреця-цадика Нахмана з Брацлава. Його послідовники вважають, що хоча б раз у житті потрібно побувати на могилі Ребе Нахмана, а якщо на Рош ха-Шана біля його могили запалити свічки і прочитати особливу молитву про Спокуту, то душа праведника особисто буде просити про те, щоб Бог пробачив твої гріхи.

хто такі хасиди?

    Але хто ж такі хасиди? Хасидизм є досить молодою релігійною течією в іудаїзмі, яка зародилася у XVIII столітті в тій частині України, яка на той час входила до складу Речі Посполитої.

Про хасидів в Умані і кошерної кухні дивіться відео:

Чим хасиди відрізняються від євреїв?

    У чому відмінність хасидів від звичайних віруючих євреїв? Для хасидизму характерна чільна роль цадика, визнаного громадою мудреця, який виступає посередником між рядовими хасидами і Творцем. А оскільки видатних мудреців було чимало, то і течій в хасидизмі нараховуються сотні, серед них близько десятка великих, до яких відноситься і Брацлавський хасидизм, заснований цадиком Нахманом.

 хасиди в Умані

    Хасиди вірять в те, що Бог присутній абсолютно у всьому: в людях, речах, явищах, навіть в гріху, вважають, що досягти єднання з Творцем можна шляхом дотримання заповідей і вивчення священних книг. Молитви хасидів відрізняються від традиційних емоційністю, ентузіазмом і рухом. Звичайно ж, варто відзначити зовнішню відмінність хасидів. Хасидизм-ультраортодоксальна течія іудаїзму, тобто хасиди трепетно ставляться до дотримання давніх звичаїв, до того ж зберегли традиційний одяг XVIII століття. Ось по цьому одязі і по пейсам, як правило , і дізнаються хасидів: поверх білої сорочки чорний сюртук, що звисають з-під нього мотузочки цицит, чорні капелюхи з полями або хутряні шапки штраймли. Заміжні хасидки носять одяг, що закриває руки і ноги, ніяких декольте, стрижуться коротко і носять перуки або хустки.

Відео про жінок хасидів:

Цадик Нахман з Брацлава

    В Умань з'їжджаються не всі хасиди, а тільки ті, які є послідовниками цадика Нахмана, засновника брацлавського хасидизму. Як правило, течії (двори) в хасидизмі називаються по місту, в якому проживав цадик. Ребе Нахман народився в 1772 році в Меджибожі, він є правнуком засновника хасидизму Ісраеля Баал Шем Това. Вже в 13-річному віці склав збірник афоризмів про духовне життя євреїв. Довго жив у Брацлаві (зараз смт. Брацлав у Вінницькій області). Ребе Нахман вчив поклонятися Богу з піснями і танцями, адже смуток – головний ворог віри.

Інтерв'ю з хасидом-українцем в Умані (відео):

    Передчуваючи швидку кончину у 1810 році, мудрець переїхав до Умані, де незадовго до його народження під час гайдамацького повстання Коліївщини загинуло багато євреїв. Цадик Нахман заповідав поховати його поруч з невинно вбитими, щоб його душа втішила душі жертв. Тому малоймовірно, що останки цадика будуть перенесені в Ізраїль, адже це буде порушенням його заповіту.

Рош ха-Шана та паломництво хасидів до Умані

    Рош ха-Шана-єврейський Новий Рік. З Рош ха-Шана ведеться відлік днів нового року у євреїв. Він припадає на сьомий місяць єврейського календаря. У 2020 році свято Рош Ха-Шана відзначається з вечора 18 вересня по вечір 20 вересня. Рош Ха-Шана вважається днем створення світу Богом. Це також і Судний день. Людина повинна задуматися про те, що він зробив за минулий рік, покаятися в поганих вчинках. Паломництво хасидів до Умані на Рош ха-Шана викликане бажанням відвідати могилу цадика Нахмана. Брацлавські хасиди вірять у те, що зустрівши Рош Ха-Шана біля могили Нахмана, то наступний рік буде для них вельми сприятливим.

    Паломники приїжджали на могилу Ребе Нахмана до середини 1920-х років, під час Другої світової могила була зруйнована, в післявоєнні роки територія старовинного єврейського кладовища опинилася під житловою забудовою. Тільки в кінці 1980-х паломництво відновилося. Зараз на Рош ха-Шана в Умань приїжджає до 30 000 хасидів.

Могила – цадика Нахмана з Брацлава фото

Традиції Рош ха-Шана

    Рош ха-Шана - час молитов і роздумів про життя. Святкування тривають два дні. Після спільної молитви кожен хасид прагне помолитися біля могили цадика, причому молять не тільки за себе, кожен паломник везе з собою записки з різними проханнями від рідних, сусідів і друзів. Нахман заповідав прочитати 10 псалмів, які він вважав здатними загладити гріхи. Після прочитання псалмів необхідно подати цдаку (милостиню). Оскільки Раббі радив співати і танцювати, щоб прославити Бога, не дивуйтеся, якщо побачите хасидів, танцюючих на балконі синагоги під будь-яку музику, навіть під рок, який не має нічого спільного з релігією.

    Таке явище, як Перукарні посеред вулиці, не говорить про те, що хасиди не могли або забули підстригтися заздалегідь. Просто у них заведено стригти волосся напередодні релігійних свят.

    «Рош ха-Шана» з івриту (ראש השנה) перекладається як «глава року». Мабуть, тому на святковому столі обов'язково присутній бараняча або риб'яча голова. Також на Рош ха-Шана їдять солодкі яблука, вмочуючи їх в мед, і гранат – ці продукти вважаються знаками удачі (сіманім). Кисле, гостре і гірке на новорічному столі відсутня, щоб цілий рік не було горя. А ще не прийнято їсти горіхи, це пов'язано з однаковими числовими значеннями букв в словах» горіх «і» гріх " на івриті. А ось хлібобулочні вироби круглої форми-невід'ємний атрибут новорічного столу, адже такий хліб символізує річний цикл.

    Ключовим обрядом свята є трубление в баранячий ріг (шофар), що символізує барана, принесеного в жертву Авраамом замість Ісаака. Ці тривожні звуки пробуджують совість людини, виводять зі стану духовного сну.

    Також в перший день Рош ха-Шана прийнято виходити після полудня до водойми, де під час молитви обтрушують краю одягу і вивертають кишені, що символізує позбавлення від минулих гріхів. В Умані хасиди здійснюють цей обряд, званий ташліх, біля ставка неподалік від могили Нахмана. Молитви перемежовуються танцями і піснями. Після закінчення загальної, основної, молитви, можна побачити на березі хасидів, що залишилися для милування природою, адже цадик заповідав спілкуватися з Богом також за допомогою споглядання красот природи. Частина паломників відправляється до колишнього кар'єру, там здійснюють ритуальне обмивання.

Квартал хасидів в Умані

    Поступово хасиди викупили нерухомість навколо могили, побудували синагогу і готелі для своїх одновірців. Зараз в Умані постійно проживає до 2 тисяч хасидів, у них власна медична служба, маркет з кошерними товарами і школа для дітей. В їх кварталі, роздутий навколо могили цадика Нахмана Брацлавського (частина вулиці Пушкіна після перехрестя з вул. Комарницького і до вул. Визволителів, плюс прилеглі дрібні вулички), практично всі написи виконані на івриті, туристи опиняються немов у маленькому Ізраїлі.

    Уманчани заробляють непогані гроші, здаючи квартири паломникам, які приїжджають в Умань не тільки на Рош ха-Шана, а й на шаббат, що відзначається з Заходу в п'ятницю до заходу в суботу, протягом усього року.


Автор статті та фото: Анна Дубовська
Умань на карті


Парк природи «Беремицьке» «Добропарк»
Реклама